Auch die Berufung von 26 neuen Kardinälen unter 80 Jahren im Sommer 2003 ist ein Zeichen dafür, dass der Papst sein Haus bestellt. Damit nämlich hat er die kirchenrechtliche Vorraussetzung dafür geschaffen, dass im Falle seines Todes umgehend das Konklave einberufen werden kann, um aus seiner Mitte (im Sinne Wojtylas) den neuen römischen Pontifex zu wählen. An der Papstwahl nämlich dürfen nur Kardinäle unter 80 teilnehmen, davon aber gab es zuletzt statt der mindestens vorgeschriebenen 120 nur noch 109.
Nicht nur wegen des Dienstjubiläums wird es also Zeit für ein biografisches Porträt des polnischen Papstes. Eine nahe liegende Aufgabe für Andreas Englisch, der seit vielen Jahren für verschiedene (Boulevard-)Zeitungen aus dem Vatikan berichtet und seit 1995 zum "Pool" der sechs handverlesenen Vatikanjournalisten gehört, die den Papst auf all seinen Reisen begleiten dürfen. Englisch ist also "nah dran". Und dass er sich seine zunächst nicht nur professionelle Distanz zum katholischen Oberhirten bis heute bewahrt hätte, kann man nicht behaupten. Das tut auch Englisch selbst keineswegs, sondern berichtet in seinem Buch freimütig davon, wie er einerseits dem ganz besonderen Charme des Papstes erlegen ist, zum anderen aber und vor allem von der tiefen Religiosität des großen Mystikers beeindruckt und berührt wurde.
Der Einstieg, den der Autor wählt, ist ein zweifacher. Der eine ist -- auf den ersten Blick -- sozusagen handwerklicher Natur und folgt dem bekannten Muster "Anfangs war es nur ein Job, aber dann...". Das wäre für sich genommen mindestens langweilig, vermutlich sogar ärgerlich. Aber Englisch hat diese nicht seltene Pointe hineingewoben in seine ganz persönliche Geschichte über seine erste Zeit als junger Reporter in Rom. Und diese ist einerseits amüsant, andererseits zeigt sie sehr schön, auf welch unterschiedliche Weise Lebens-, Berufs-, Erkenntnis- und Glaubenswege verlaufen und dennoch miteinander stimmen können. Und so wird man unmerklich hineingezogen in die Perspektive, aus der der Autor Johannes Paul II. in den Blick genommen hat, und beginnt zu ahnen, worin die Faszination bestehen könnte, die bei aller Fragwürdigkeit mancher von ihm vertretenen Doktrin von diesem Mann auf so viele Menschen ausgeht.
Kurzum: Englisch ist ein persönliches und deshalb überzeugendes Porträt Johannes Pauls II. gelungen, das gerade auch solchen Lesern ans Herz zu legen ist, die -- so fremd ihnen diese Faszination sein mag -- wissen wollen, weshalb dieser Papst (nicht nur aufgrund seines Amtes) für so viele die unhintergehbare und unumschränkte Autorität besitzt, letztgültige Antwort auf die Frage nach dem guten Leben und dem rechten Glauben zu geben. --Andreas Vierecke
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Zwei Schicksale, die im Stande der Rechtlosigkeit und Unterdrückung nicht unterschiedlicher hätten verlaufen können. Der Darstellung Shirin-Gols, aufgewachsen in einer aus den Bergen stammenden, streng korangläubigen Familie, haftet bei allen erlittenen Qualen eine gewisse resignative Gottergebenheit an. Ganz anders dagegen der Widerstand, den die jüngere, aus einem gebildeteren, liberaleren, fast westlich geprägten Milieu entstammende Latifa den Gottesmännern entgegensetzt.
Alles in ihr sträubte sich gegen die durch die neuen Herrscher verhängten Restriktionen. 1996, im Jahr der Machtergreifung, bereitete sich Latifa auf die Aufnahmeprüfung für den Studiengang Journalismus vor. Westliche Kleidung, Musik und Tanz waren selbstverständliche Errungenschaften, die die damals 16-Jährige nicht ohne weiteres aufzugeben bereit war. Obwohl ihr zusammen mit der Burka ein Wertesystem übergestreift wurde, über dessen Einhaltung die Taliban auf offener Straße mit Peitschenhieben wachten, überließ sich Latifa nicht ihren Ängsten und der zunehmenden Hoffnungslosigkeit. In ihrem eigenen Heim gründete sie heimlich eine illegale Schule für junge Mädchen -- ein beinahe tödliches Unterfangen.
Zwei von unvorstellbarem persönlichen Leid geprägte Lebensläufe liegen vor uns -- kein historisch-politischer Abriss --, gerade deshalb vielleicht gehen sie so zu Herzen: Hier der emotional aufgeladene Bericht über ein Leben in ständiger Flucht, über zahllose Vergewaltigungen (deren Schilderungen in ihrer Genauigkeit oft mehr als deplatziert wirken), dort die nüchtern betrachteten Gräuel des Terrors, die der pragmatischen Latifa nicht die Kraft nehmen konnten, dem Leid der afghanischen Frauen eine Stimme zu verleihen. --Ravi Unger
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Knapp 200 Jahre später hat es dieser einsame Flecken der Reisejournalistin Dea Birkett angetan. Nach zweijährigen Bemühungen gelingt es ihr, die Genehmigung zum Besuch von Pitcairn Island zu erhalten, wo heute noch 38 direkte Nachfahren der rebellischen Schiffsmannschaft leben.
Paradiesische Landschaft und ebensolche Zustände sind es, die die Autorin mit dieser Insel verbinden. Doch auf Pitcairn Island angekommen, muß sie erkennen, daß ihre Vorstellungen keineswegs der Wirklichkeit entsprechen. Ihr begegnen keine hulatanzenden, bastrockgeschmückten Eingeborenen, sondern modern gekleidete Menschen in T-Shirts und mit Baseballkappen. Sie kauen auch nicht auf Blättern, sondern zeigen voll Stolz auf die bis obenhin gefüllten Kühltruhen, in denen sie Leckereien von Lammrücken bis Erdbeereis verstaut haben, die sie im Tauschhandel von den Schiffen erhalten, die ab und zu an ihrer Insel vorbeifahren.
Die Insel und ihre Bewohner sind voller Widersprüche. Zwar gibt es in jedem Haushalt moderne Küchengeräte, aber die Stromversorgung reicht nicht aus, so daß die Kühltruhen nur zu bestimmten Zeiten betrieben werden können, was ein ständiges Auf- und Abtauen zur Folge hat. Und trotz dieser Errungenschaften der Zivilisation sind die Bewohner den Naturereignissen auch weiterhin ausgeliefert. Ein wütender Sturm kann die winzige Insel in kurzer Zeit verwüsten und mühsam angepflanzte Nahrungsmittel vernichten. Es liegt eine merkwürdige Stimmung über Pitcairn Island, wo jeder von jedem weiß und kein Schritt unbeobachtet und unkommentiert bleibt.
Dea Birkett beschreibt auf offene und humorvolle Weise ihre Bemühungen, sich der Gemeinschaft anzupassen. Doch auch das friedliche Miteinander erweist sich als Täuschung. Auch hier gibt es Haß, Neid und Aggression, sind Sein und Schein zweierlei und ist Unverständnis und Unaufrichtigkeit an der Tagesordnung. Die Autorin muß erkennen, daß die Menschen wie überall auf der Welt sind, aber gerade die Tatsache, daß es auf dieser kleinen Insel kein Entrinnen gibt, macht das Zusammenleben mit ihnen zunehmend unerträglicher. --Anne Hauschild
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